01 從威雙到南海,一場(chǎng)廢棄材料的藝術(shù)升級(jí)
本屆威雙展上的《循環(huán)手冊(cè)》,由中央美術(shù)學(xué)院副教授、PILLS工作室創(chuàng)始人王子耕主持設(shè)計(jì)。PILLS是一個(gè)以當(dāng)代空間文化為核心的復(fù)合型建筑工作室,其作品橫跨建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝置與展覽設(shè)計(jì)、城市與景觀設(shè)計(jì)、跨媒介生產(chǎn)與文化傳播等思辨性實(shí)踐,曾登上國(guó)際各大展覽,多年來不斷在可持續(xù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域深耕。

王子耕教授亦受邀創(chuàng)作了本次威雙展覽的中國(guó)館裝置作品《蒼穹》。作品以中國(guó)城市化進(jìn)程為時(shí)代背景,選取中國(guó)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)無處不在的綠色防護(hù)網(wǎng)為主材,融合非遺竹編工藝,構(gòu)建起一座當(dāng)代“藻井”,并通過圈層旋轉(zhuǎn)形成動(dòng)態(tài)敘事,以故事性的手法詮釋“天人合一”的東方智慧和人與自然共生的自然哲學(xué)觀。


“蒼穹”是一個(gè)廢料變展品的高精度實(shí)踐,團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)了11家國(guó)內(nèi)建筑事務(wù)所,從不同地域工地回收綠網(wǎng)作為裝置主材, 在制作時(shí)保留了網(wǎng)布使用痕跡與自然褪色,構(gòu)筑出象征中國(guó)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)集合圖景。


2024年底,廣東南海西樵山下,一場(chǎng)名為“漁耕粵韻”的微型美術(shù)館展覽群在?;~塘間徐徐展開。
廣東南海大地藝術(shù)節(jié)是成功引入國(guó)內(nèi)的世界級(jí)文化項(xiàng)目、首個(gè)全域性、地域型藝術(shù)節(jié),團(tuán)隊(duì)以“藝術(shù)創(chuàng)生”為方法論,在廣袤鄉(xiāng)村里講述嶺南故事。第二屆南海大地藝術(shù)節(jié)歷時(shí)3個(gè)月,吸引了136萬人次參觀體驗(yàn),帶動(dòng)文旅消費(fèi)超9.3億元。
本次藝術(shù)節(jié)的“漁耕粵韻”板塊亦由王子耕教授策劃,六組建筑師和藝術(shù)家,聯(lián)手改建環(huán)湖沿線的舊屋,形成了以“水”為敘事的環(huán)湖微型美術(shù)館群。

?朱雨蒙
在這場(chǎng)建筑實(shí)驗(yàn)中,我們可以看到不少對(duì)材料的探索與嘗試。
建筑師吳林壽與湯子昱、結(jié)構(gòu)顧問張準(zhǔn),將日常所見植物生長(zhǎng)的縫隙抽象為建筑的外表皮,以黑色充氣膜的表皮形態(tài)指代野草被壓縮的生長(zhǎng)環(huán)境,完成了一座“野草博物館”。南海濕熱的氣候條件和自然風(fēng)土,賦予了野草夾縫求生的、向陽生長(zhǎng)的野性生命力量。配合屋頂?shù)撵F氣裝置,使其成為一個(gè)在濕潤(rùn)環(huán)境下自我生長(zhǎng)的建筑,寓意生命的頑強(qiáng)與不屈。

?朱雨蒙
粵地多雨,“水”與“竹”構(gòu)成了南海最具地方特征的自然意向。在作品“霽竹亭”中,建筑師范久江利用輕鋼結(jié)構(gòu),結(jié)合鋼索和建筑膜等材料,在原油的涼亭上重了構(gòu)一個(gè)更輕盈的八角亭裝置。

?朱雨蒙
“霽竹亭”的輕質(zhì)柔性表皮由Serge Ferrari(法拉利織物)提供,折射出水波光影,在保留亭子原有休憩及觀景功能的同時(shí),置入了“登高望山水”的新體驗(yàn)。

?朱雨蒙
在《南海聲殿》中,王灝參照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鑊耳屋改建了一座混凝土小屋,魚塘氣泵裝置震動(dòng)出水的各種姿態(tài),與空間共筑出一座關(guān)于聲音的建筑。水池底部與長(zhǎng)廊步道上,鋪灑了東鵬《廢瓷新生》項(xiàng)目里的回收碎瓷,以代替?zhèn)鹘y(tǒng)造景中的鵝卵石、馬賽克與礫石。

?朱雨蒙
斑駁的色彩與獨(dú)特的質(zhì)感融于園林之美,讓原本默默無聞的廢棄瓷磚,開啟了新的生命歷程。

圖源網(wǎng)絡(luò)
新舊映照,設(shè)計(jì)與環(huán)境共生,這背后離不開材料的創(chuàng)新與實(shí)踐。東鵬旗下的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室DP-Lab,專注于可持續(xù)材料研發(fā)與其藝術(shù)設(shè)計(jì)潛力。這些探索不僅減少了對(duì)自然資源的浪費(fèi),還能為材料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新思路。
除《南海聲殿》外,DP-Lab還利用廢瓷進(jìn)行了多元化創(chuàng)新設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作,包括“在地生成”的“坤”“巒”系列與“無機(jī)生長(zhǎng)”的城市家具系列。

利用景德鎮(zhèn)廢棄陶瓷進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐 圖源網(wǎng)絡(luò)
02 鹽之墻:蓋里的電梯廳
普獎(jiǎng)得主弗蘭克·蓋里,為法國(guó)盧瑪·阿爾勒藝術(shù)中心設(shè)計(jì)了一座由鋁板覆蓋立面表皮的文化建筑。

?Adrian Deweerdt
蓋里的作品備受矚目,但很少人知道,在這樣一座特立獨(dú)行的建筑內(nèi)部,還采用了560平方米“鹽之墻”。這也是鹽作為覆層材料的首次大規(guī)模應(yīng)用。

?Adrian Deweerdt
這些鹽板產(chǎn)自附近卡馬格自然保護(hù)區(qū)的古老鹽灘,它們的締造者是當(dāng)?shù)匮h(huán)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室—— Atelier Luma。
自2017年起,Atelier Luma的Crystallization Plant就專注于為當(dāng)?shù)氐柠}創(chuàng)造新的用途,發(fā)展這種代表本土資源并展示了物理美學(xué)屬性的材料。

? Adrian Deweerdt & Joana Luz

? Adrian Deweerdt & Joana Luz
團(tuán)隊(duì)以定制框架生產(chǎn)了一系列結(jié)晶鹽板,在廣闊鹽田的水下金屬網(wǎng)上“種植”鹽晶體。這些面板靠日曬結(jié)晶,不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生任何負(fù)面影響。每個(gè)單獨(dú)的面板在必要時(shí)可被拆除更換,如果損壞,也可將它們放回水中結(jié)晶重塑。

? Adrian Deweerdt & Joana Luz
作為建筑材料的鹽有許多局限性:它容易受風(fēng)和水的侵蝕,并且會(huì)腐蝕建筑結(jié)構(gòu)中的金屬,這意味著鹽的使用要求極高。
盡管有許多挑戰(zhàn),鹽仍然是一種潛力無限的材料。

鹽造酒店? Wikipedia

鹽造酒店 圖源網(wǎng)絡(luò)
在蓋里的項(xiàng)目中,Atelier Luma用嶄新的、創(chuàng)造性的方法來處理鹽的結(jié)晶,讓人們窺見建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中自然循環(huán)的潛力。以創(chuàng)新技術(shù)將新舊材料融合貫通,將是未來可持續(xù)性發(fā)展的一種可能。
03 坂茂的紙: 30年災(zāi)難社會(huì)實(shí)驗(yàn)
在可持續(xù)材料領(lǐng)域,另一位普獎(jiǎng)得主也有著很高的建樹,他就是日本建筑師坂茂。

1986年,坂茂開始了有關(guān)紙卷筒搭建臨時(shí)/半臨時(shí)建筑的實(shí)驗(yàn)。從最初的室內(nèi)分隔,到1989年第一次實(shí)現(xiàn)了以紙卷管搭建雨棚結(jié)構(gòu)。
1995年阪神大地震后,數(shù)以萬計(jì)的人們一夜之間無家可歸。為此,坂茂設(shè)計(jì)了“紙管臨時(shí)安置教堂”,以紙卷筒為墻體,由沙袋固定的啤酒紙箱作為基礎(chǔ),為受災(zāi)人群提供庇護(hù)。

Paper Church ? Hiroyuki Hirai
接下來的幾年內(nèi),坂茂在全球范圍內(nèi)用同種材料設(shè)計(jì)了大量臨時(shí)住宅建筑,幫助了更多經(jīng)歷災(zāi)害的地區(qū)。

Paper Shelter Haiti.? Shigeru Ban Architects

Paper Log House India ? Kartikeya Shodhan
在2000年漢諾威世博會(huì)上,坂茂建造了一座既具日本傳統(tǒng)又體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的紙建筑。世博會(huì)結(jié)束后,這些材料又運(yùn)回日本,做成了小學(xué)生的練習(xí)冊(cè)。

日本2011年大海嘯后,坂茂利用紙卷筒、帆布和別針,在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)為災(zāi)民們搭建起保護(hù)隱私的分隔結(jié)構(gòu)。

?Voluntary Architects' Network
同年,新西蘭發(fā)生了坎特伯雷地震,當(dāng)?shù)鼗浇烫么笫ヌ迷獾狡茐?。坂茂同樣使用紙管為材料,為居民建起了新教堂?/span>

Cardboard Cathedral ? Stephen Goodenough
這座獨(dú)一無二的紙管教堂可容納700人,擁有一個(gè)巨大的三角形玫瑰窗,甚至連教堂里的十字架也是紙管做成的。

Cardboard Cathedral ? Stephen Goodenough
時(shí)至今日,紙管教堂依然在使用,它不僅發(fā)揮著祈禱的作用,平日還會(huì)開展音樂會(huì)等各種活動(dòng)。
作為臨時(shí)建筑材料,紙的優(yōu)勢(shì)非常明顯:價(jià)格低廉、易于獲取、可回收再利用,可滿足災(zāi)后重建的需求。以最脆弱的材料,承載最沉重的記憶。坂茂的設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)乎建筑本身,更是在于探索如何利用有限的資源,幫助那些處于困境中的人。
04 材料實(shí)驗(yàn)室:從幕后到臺(tái)前
隨著科技的發(fā)展,材料已成為設(shè)計(jì)重要的組成部分之一,材料的創(chuàng)新也在不斷將設(shè)計(jì)的邊界向前推進(jìn)。
在此背景下,越來越多的材料商開始建立獨(dú)立研發(fā)實(shí)驗(yàn)室,與設(shè)計(jì)師合作開發(fā)材料的潛力。除了上文提到的東鵬DP-Lab與法國(guó)Atelier Luma,泛設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦有不少實(shí)驗(yàn)室正在探索可持續(xù)材料的新可能。
瑞士品牌FREITAG以使用回收材料制作環(huán)保袋聞名。受到其理念啟發(fā),藝術(shù)家朱鐘暉、趙璇在第九屆深港城市/建筑雙城雙年展上,將FREITAG背包改造為應(yīng)對(duì)不同生態(tài)災(zāi)難與氣候危機(jī)的救生包。

圖源 第九屆深港城市/建筑雙城雙年展
Steelcase旗下的Designtex是一家專注于為建筑和設(shè)計(jì)行業(yè)提供高性能紡織品、墻面覆蓋物與其他裝飾材料的公司。他們創(chuàng)建的Loop to Loop平臺(tái),常年回收家具制造過程中產(chǎn)生的紡織邊角料進(jìn)行升級(jí)再造,將其轉(zhuǎn)化為全新紗線,編織成室內(nèi)軟裝與多用途面料。

圖源 Designtex官網(wǎng)
這些再生紗線織成的面料無背襯、無涂層,以確保下次仍可回收利用。所有成品附帶NFC標(biāo)簽,記錄使用壽命、清洗次數(shù)及磨損數(shù)據(jù),并成為下一輪設(shè)計(jì)迭代的基礎(chǔ)。當(dāng)產(chǎn)品到達(dá)生命周期終點(diǎn),Designtex與其合作商將展開回購(gòu),再次進(jìn)入“粉碎—紡紗—織造”流程,實(shí)現(xiàn)“紗線-面料-紗線”的無限循環(huán)。目前,這套流程已運(yùn)行10年,累計(jì)回收200噸紡織廢料。

廢棄的漁網(wǎng)被稱為海洋里的“幽靈”,不僅直接威脅海洋動(dòng)物,也會(huì)破壞珊瑚礁、海草床等海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康。

圖源Reuters
為了減少這種污染,辦公產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌Humanscale與材料制造商Bureo合作,大量回收智利沿海地區(qū)沖上岸的廢棄漁網(wǎng),設(shè)計(jì)并制造了一款名為Smart Ocean的人體工程學(xué)辦公椅。
每把椅子消耗近1公斤回收漁網(wǎng),模塊化設(shè)計(jì)使其更易于拆卸和維護(hù),減少損壞時(shí)被完全丟棄的情況。自2019年首次發(fā)布這一產(chǎn)品設(shè)計(jì)以來,Humanscale已回收了超過4.5噸廢棄漁網(wǎng)。

圖源網(wǎng)絡(luò)
用于彰顯個(gè)性的手機(jī)殼也是一種使用壽命很短的塑料垃圾。為此,電子配件品牌Casetify發(fā)起了Re/Casetify升級(jí)再造計(jì)劃,鼓勵(lì)世界各地的設(shè)計(jì)師們?yōu)榛厥帐謾C(jī)殼提出新的解決方案。

圖源網(wǎng)絡(luò)
在泰國(guó),舊手機(jī)殼被改造成了500雙限量版涼鞋。

圖源網(wǎng)絡(luò)
澳洲家具品牌Eva則將16000個(gè)廢棄手機(jī)殼改造成沙發(fā),并將其展示在悉尼CBD的CASETIFY STUDIO。

圖源Casetify官網(wǎng)
據(jù)Casetify統(tǒng)計(jì),自2021年啟動(dòng)計(jì)劃以來,已回收超過8萬公斤手機(jī)殼和其他電子塑料廢棄物。
05 結(jié)語
當(dāng)我們談?wù)摽沙掷m(xù)設(shè)計(jì)時(shí),往往聚焦于材料的選擇與應(yīng)用。然而,真正意義上的可持續(xù)設(shè)計(jì),需重新審視設(shè)計(jì)全過程的循環(huán)性。這意味著不僅要考慮材料的來源與使用方式,還要關(guān)注其最終歸宿——如何確保材料在使用壽命結(jié)束后能夠被有效回收或降解,從而形成一個(gè)完整的閉環(huán)系統(tǒng)。
從南海大地藝術(shù)節(jié)的碎瓷,到陽光下生長(zhǎng)的鹽墻,再到坂茂無國(guó)界的紙管庇護(hù)所,我們不難預(yù)見:只要設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家能將其潛能轉(zhuǎn)化為空間、情感與記憶的語言,可持續(xù)材料完全有能力成為設(shè)計(jì)的主角。
當(dāng)材料能夠自主書寫其生命周期的續(xù)集,設(shè)計(jì)的終點(diǎn)將不再僅僅是項(xiàng)目的完工,而是下一章節(jié)的預(yù)告。
專欄編輯|Sherry Li
發(fā)文編輯|Yibo
審核編輯|Chenxi
https://chengde.jiaju.sina.cn/news/q/20250219/7297888812565595823.shtml
https://mp.weixin.qq.com/s/ByEhSay9jJAefiFoM9Ii_Q
https://www.archdaily.cn/cn/915612/zhi-ban-ru-he-cong-gong-ye-yong-cai-bian-wei-jian-zhu-shi-ban-mao-de-chuang-xin-cai-liao
https://www.designtex.com/sustainability/
https://www.casetify.cn/zh_CN/about-us/sustainability/recasetify-art-2024