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造房子,還是造大師?我們究竟在培養(yǎng)什么樣的建筑師
2025/08/22
作者

在建筑教育領(lǐng)域,爭議的浪潮從未平息。澳大利亞建筑師Penelope Seidler 直言“建筑系學(xué)生什么都學(xué),唯獨(dú)沒學(xué)怎么蓋房子”,這一尖銳批評(píng)如同一顆投入平靜湖面的石子,在建筑教育領(lǐng)域激起層層波瀾。 


她認(rèn)為當(dāng)今建筑學(xué)課程被可持續(xù)、環(huán)保主義、社會(huì)友好等理念填滿,卻忽視了最基礎(chǔ)的建造技術(shù)教育,導(dǎo)致畢業(yè)生陷入“學(xué)無所用”的困境。


而另一方則堅(jiān)信,建筑學(xué)作為綜合性學(xué)科,本就不只是蓋房子那么簡單,應(yīng)該廣泛涉獵歷史、地理、藝術(shù)、美學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、物理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí),培養(yǎng)設(shè)計(jì)、批判、觀察等多元能力。這場關(guān)于建筑學(xué)本質(zhì)的爭論,不僅關(guān)乎教育方向,更影響著行業(yè)未來。

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01 全球建筑教育體系的深層邏輯


西方早期建筑教育工匠學(xué)徒制為主,父子相傳或師徒口傳心授技藝,學(xué)徒需要長時(shí)間跟隨師傅參與建造全過程,從基礎(chǔ)工具使用到復(fù)雜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)均通過觀察與模仿習(xí)得。


雖然羅馬時(shí)期,曾出現(xiàn)首批建筑學(xué)校,但建筑教育仍以工匠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主要方式


文藝復(fù)興時(shí)期,建筑師開始從工匠階層分離,布魯內(nèi)萊斯基等先驅(qū)兼具藝術(shù)家與學(xué)者身份,但技藝訓(xùn)練仍依賴?工坊實(shí)踐?。


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布魯內(nèi)萊斯基-透視法革命 圖片源于:Wikimedia Commons


工業(yè)革命后,隨著機(jī)械化生產(chǎn)的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝逐漸被標(biāo)準(zhǔn)化部件取代,行會(huì)體系瓦解。也是從這個(gè)時(shí)候開始,職業(yè)院校逐漸成為建筑教育的核心場所,教師角色從“指導(dǎo)實(shí)踐的師傅”逐漸轉(zhuǎn)型為“傳授理論的教授”。 


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巴黎歌劇院| Beaux Arts“學(xué)院派”建筑風(fēng)格 ?Peter Rivera


1671年路易十四時(shí)期成立的法國皇家建筑學(xué)院,作為世界上最早的專門培養(yǎng)建筑師的學(xué)院之一,首次將技術(shù)課程納入教學(xué),學(xué)習(xí)重心從“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)向“科學(xué)理論”,如材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)計(jì)算成為必修課,以適應(yīng)鋼鐵、混凝土等新材料的應(yīng)用。這標(biāo)志著建筑教育從傳統(tǒng)行會(huì)師徒制向?qū)W院系統(tǒng)化教學(xué)的轉(zhuǎn)變,建筑學(xué)正規(guī)教育就此拉開帷幕。


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History of Architecture V. - Neo-Revivals/Pre-Modernism — Fabric[K] Design


20世紀(jì)后,隨著現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)興起,學(xué)院派體系開始融合功能主義理念。美國、德國等國家通過引入職業(yè)教育模式,強(qiáng)化實(shí)踐與理論結(jié)合,培養(yǎng)技術(shù)型建筑人才。


西方建筑教育從工匠學(xué)徒制到學(xué)院體系,再到融入功能主義理念的演變過程,本質(zhì)上是建造知識(shí)從經(jīng)驗(yàn)傳承向體系化理論發(fā)展的結(jié)果。同時(shí),這一過程伴隨著技術(shù)發(fā)展與建筑師身份定位的重構(gòu)。


與此同時(shí),不同地區(qū)形成了各具特色的教育體系。


歐洲


法國國家高等建筑學(xué)院(ENSA)學(xué)制5 年,分為學(xué)士(DEEA)和碩士(DEA)階段,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)并重,學(xué)生需通過嚴(yán)格的設(shè)計(jì)競賽和羅馬進(jìn)修。


荷蘭代爾夫特理工大學(xué)將技術(shù)應(yīng)用與可持續(xù)發(fā)展設(shè)為必修課,強(qiáng)調(diào)建筑的可建造性。


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荷蘭代爾夫特理工大學(xué)新型能源再生跨學(xué)科教學(xué)樓 ? Eva Bloem


英國曼徹斯特建筑學(xué)院(MSA)由兩所大學(xué)聯(lián)合管理,課程獲 RIBA 認(rèn)證,注重跨學(xué)科實(shí)踐。


美國


美國體系呈兩極分化:一方面,哈佛、普林斯頓等名校堅(jiān)持非職業(yè)化傾向。哈佛大學(xué)GSD將建筑學(xué)拓展為跨學(xué)科研究領(lǐng)域,設(shè)立人工智能、氣候、社會(huì)公平、生態(tài)和可持續(xù)設(shè)計(jì)等一系列前沿課程,其?M.Arch I?學(xué)位雖獲NCARB認(rèn)證,但核心課程弱化建造技術(shù),專注批判理論與數(shù)字人文研究?。


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哈佛大學(xué)GSD “2020 Wheelwright”入圍作品 ? Leonardo Finotti


另一方面,美國建筑師注冊(cè)委員會(huì)(NCARB)僅認(rèn)證B.Arch(5年制)和M.Arch(3年制)學(xué)位,而且規(guī)定每個(gè)考試申請(qǐng)者需要攢夠總計(jì)5600+小時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn),類別涵蓋概念設(shè)計(jì)、方案,施工、施工配套服務(wù)全過程,加上義務(wù)社會(huì)性公益服務(wù)。所有工作小時(shí)必須記錄在NCARB系統(tǒng)中,并由所在公司上級(jí)審批通過。換句話說,對(duì)于一個(gè)普通人至少要積攢3-4年才能成功。也正是因此,形成了嚴(yán)格的執(zhí)業(yè)資格壁壘。


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NCARB 圖片源自官網(wǎng)


亞洲


以日本為例,其建筑教育體系融合了東西方特點(diǎn)。日本建筑教育既強(qiáng)調(diào)技術(shù)傳承,又注重空間美學(xué),培養(yǎng)出既能設(shè)計(jì)精巧住宅又能創(chuàng)造震撼公共空間的建筑師。


各國建筑教育體系的差異源于文化與價(jià)值觀的不同。西方教育重視個(gè)性與創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)傳統(tǒng);而東方教育更強(qiáng)調(diào)實(shí)用,注重解決實(shí)際問題的能力。這種差異導(dǎo)致西方教育在執(zhí)業(yè)認(rèn)證過程中弱化了技術(shù)根基,而東方教育則因市場快速擴(kuò)張需求催生了知識(shí)斷層。



02 中國育的矛盾產(chǎn)物


在高速城鎮(zhèn)化與市場降溫的拉鋸間,

建筑學(xué)將何去何從?


當(dāng)西方建筑院校還在討論如何在理念與技術(shù)之間找到平衡時(shí),中國的建筑教育已被更為劇烈的時(shí)代浪潮推著向前。一邊是“基建狂魔”式的大規(guī)模建設(shè),一邊是后高增長時(shí)代的行業(yè)冷卻與價(jià)值重估。


(1)生產(chǎn)力與想象力:巨量工程催生的“制圖機(jī)器”


上世紀(jì)末至21世紀(jì)初,城鎮(zhèn)化率一路從 36% 攀升至 60% 以上,房地產(chǎn)總產(chǎn)值也隨之飆升。2000?2023 年間,中國建筑業(yè)增加值由 2.64 萬億元升至 8.57 萬億元,巨量工程需求迫使院校將 1/3 以上學(xué)時(shí)投入結(jié)構(gòu)、施工與制圖訓(xùn)練。在以“建造效率”為單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的語境里,學(xué)生容易陷入“只會(huì)畫圖,不問何為好房子”的慣性,場所精神、文化語境與使用者體驗(yàn)常被擠出課程表。


(2)當(dāng)塔吊停擺:樓市寒潮里的自救


時(shí)代的洪流瞬息萬變,2024 年房地產(chǎn)投資同比下滑 10.6%,新開工面積銳減2%;住宅成交面積、價(jià)格雙降,開發(fā)商二次債務(wù)重組屢見報(bào)端。建筑設(shè)計(jì)院普遍降薪、裁員或要求員工無薪休假,海外與內(nèi)地事務(wù)所同步“瘦身”。


冰冷的市場情緒直接傳導(dǎo)至招生端:2024 年全國建筑類招生計(jì)劃較上年減少 6.1%,招生高校少了 17 所;武漢大學(xué)一年級(jí)建筑學(xué)一度只剩 4 名學(xué)生就讀。為了“自救”,多所“雙一流”高校把建筑學(xué)由五年縮至四年——大連理工、東南大學(xué)等已在 2024 級(jí)執(zhí)行;清華甚至將碩士招生名額壓縮到個(gè)位數(shù)。


(3)破局實(shí)驗(yàn):改革與制度創(chuàng)新


面對(duì)困境,一些院校開始破局實(shí)驗(yàn)。深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院在今年推出“院士班”建筑學(xué)(數(shù)智設(shè)計(jì)創(chuàng)新班),以AI為建筑學(xué)院注入新鮮活力,試圖彌合技術(shù)與人文的割裂。


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建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 ? 深圳大學(xué)


西安建筑科技大學(xué)、山東建筑大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等建筑類高校提出更激進(jìn)的制度創(chuàng)新方案——開設(shè)本碩貫通,從而打破學(xué)科壁壘,強(qiáng)化技術(shù)與藝術(shù)融合。


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西安建筑科技大學(xué) ? 西安建筑科技大學(xué)



03 縮幅年代的命題:

造房子,還是造大師?


樓市退潮并未減少工程量。僅 2024 年,全國就有 6 萬余個(gè)城市更新項(xiàng)目落地,投資約2.9 萬億元;住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部隨后發(fā)布的意見,又把“完整社區(qū)”與“文脈賡續(xù)”寫入硬指標(biāo)。鄉(xiāng)村振興、地下管網(wǎng)升級(jí)、數(shù)字基建同樣需要懂工程、會(huì)管控的技術(shù)型建筑師。但另一個(gè)趨勢(shì)正在顯現(xiàn):行業(yè)利潤下滑 9.8%,讓開發(fā)商更愿意為能兼顧低碳策略與文化敘事的原創(chuàng)設(shè)計(jì)買單。


由此,兩條路徑并非二選一,而像一枚硬幣的正反面:


繼續(xù)造房子——城市更新、基建維修、鄉(xiāng)村振興仍需大量懂結(jié)構(gòu)、懂工期、懂算量的技術(shù)手;


沉淀造大師——空間敘事、公共倫理、文化復(fù)興在存量時(shí)代愈發(fā)重要。


面對(duì)這些挑戰(zhàn),國內(nèi)出現(xiàn)了一系列創(chuàng)新實(shí)踐。例如江蘇理工學(xué)院在今年承辦的國家藝術(shù)基金“藝術(shù)鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)村公共藝術(shù)創(chuàng)作人才培訓(xùn)”項(xiàng)目,旨在培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作與文化創(chuàng)意人才,推動(dòng)鄉(xiāng)村公共藝術(shù)發(fā)展。


而湖南文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院實(shí)踐團(tuán),在今年赴武陵區(qū)義渡村開展了為期10天的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐,通過墻繪創(chuàng)作、非遺課程等活化鄉(xiāng)村文化,將藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村建設(shè)深度融合,開辟出一條“藝術(shù)+鄉(xiāng)村振興”的新路徑


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湖南文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院“藝點(diǎn)亮·鄉(xiāng)野彩”社會(huì)實(shí)踐團(tuán) 圖片源自網(wǎng)絡(luò)


在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的本土實(shí)踐中,在地性智慧尤為關(guān)鍵。華南理工大學(xué)倪陽教授提出的“關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)”體系,強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境、時(shí)間、場地及人的活動(dòng)建立靜謐關(guān)聯(lián),建筑師需如粵廚琢磨“鹽”般精準(zhǔn)拿捏設(shè)計(jì),將這些無形的關(guān)聯(lián)巧妙調(diào)度。


其代表作——2003年建成的華工逸夫人文館,正是通過深入回應(yīng)場地歷史、氣候與校園生活,成為探索新嶺南文化的標(biāo)桿,充分印證了在地設(shè)計(jì)的強(qiáng)大生命力。


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華工逸夫人文館 ? 華理工大學(xué)


在重重困境面前,中國鄉(xiāng)村的電商化浪潮為建筑師提供了破局新場景。在福建泉州安溪灶美村,建筑師將藤鐵工藝工坊、電商培訓(xùn)中心與物流集散點(diǎn)整合為“設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-直播-發(fā)貨”一體化空間,年交易額突破5億元,舊農(nóng)宅蛻變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)孵化器。


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福建泉州安溪灶美村 ? 泉州史志


湖北下營村成為淘寶村后,建筑師主導(dǎo)“美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃,通過改造污水系統(tǒng)、植入光伏屋頂、重建公共綠地,在產(chǎn)業(yè)爆發(fā)中重構(gòu)人居生態(tài)。


這些實(shí)踐指向建筑教育的新方向,打破設(shè)計(jì)與其他專業(yè)的界限,以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村肌理,技術(shù)打通產(chǎn)業(yè)鏈條,建筑教育亟需培養(yǎng)的或許正是這種扎根在地、跨界破界的綜合創(chuàng)造力。



04 教育的選擇權(quán)博弈


建筑教育之爭的核心在于:技術(shù)缺失是否是必然代價(jià)?價(jià)值觀沖突是否能調(diào)和?如果建筑學(xué)像醫(yī)學(xué)一般存在專科分化,是否會(huì)被接受?是否存在所謂的“正確教育路徑”?


Penelope Seidler“唯獨(dú)沒學(xué)蓋房子”的批評(píng)本身可能隱含了前現(xiàn)代認(rèn)知——將“建筑”簡化為物質(zhì)生產(chǎn),而忽視了其作為社會(huì)關(guān)系載體、文化符號(hào)系統(tǒng)、生態(tài)干預(yù)工具的多元身份。 


或許正如人文學(xué)院季中揚(yáng)教授所言:藝術(shù)鄉(xiāng)建不是創(chuàng)作作品,而是生產(chǎn)面向城市的產(chǎn)品。這種生產(chǎn)既是物質(zhì)的,也是精神的;既是技術(shù)的,也是藝術(shù)的。


在蘇州城市學(xué)院最近舉辦的應(yīng)用型人才培養(yǎng)改革交流會(huì)上,孫守遷教授前瞻性地指出:“四元空間”(人類-物理-信息-智能)正在加速形成,設(shè)計(jì)教育應(yīng)從“造物”轉(zhuǎn)向“造場景”。


建筑教育的未來,可能需要雙軌并行。一條培養(yǎng)精通數(shù)字技術(shù)、材料性能和建造流程的“建筑醫(yī)師”;另一條培養(yǎng)理解社會(huì)文化、空間政治和生態(tài)系統(tǒng)的“空間詩人”。


專欄編輯|Sherry Li

發(fā)文編輯|Yiyue Dong

審核編輯|Chenxi


Reference

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