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圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng) https://www.echigo-tsumari.jp
第九屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)于7月13日至11月10日在日本新瀉縣南部舉辦，來自不同國家和地區(qū)的眾多藝術(shù)作品屆時將散落在在越后妻有地區(qū)各個鄉(xiāng)村的角落。該藝術(shù)節(jié)從2000年開始舉辦，每三年一次，已成功召集了來自100多個國家和地區(qū)的近千位藝術(shù)家為展覽進行藝術(shù)創(chuàng)作，是全球規(guī)模最大的國際戶外藝術(shù)節(jié)之一。
到訪者徒步前往每一處，尋訪藝術(shù)作品的同時沿途欣賞美麗景色、感受人文氣息，整個旅程，仿佛一場人與自然的關(guān)系之旅。越后妻有大地藝術(shù)祭以藝術(shù)為引路明燈，為人們提供了另一種別樣的里山（satoyama）探索方式。
第九屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)主視覺（越后妻有地區(qū)風(fēng)光）
圖片來源于攝影師 Rintaro Kanemoto 金本 凜太朗官網(wǎng)
https://rintarokanemoto.com
用藝術(shù)激活閉塞鄉(xiāng)村
越后妻有文化節(jié)起源
來自各國的藝術(shù)家在人口流失的村莊中，利用空置房屋、廢棄學(xué)校，以及梯田、河流、稻田等自然景觀為靈感進行創(chuàng)作。 來訪者一邊欣賞有趣的藝術(shù)作品，一邊沿著山間小路探索未知，發(fā)現(xiàn)被遺忘之地。
這就是這個藝術(shù)節(jié)最大的吸引力！
——越后妻有大地藝術(shù)節(jié)總監(jiān)
北川富朗
第九屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)副視覺之一（ Dominique Perrault 作品 《 Pavillon / Papillon》）
圖片來源于攝影師 Rintaro Kanemoto 金本 凜太朗官網(wǎng)
https://rintarokanemoto.com
【越后妻有 與 里山文化】
如果拿起地圖，你可能找不到“越后妻有”這一正式名稱。越后妻有其實是結(jié)合了日本古地名“越后國、妻有莊”而來，它位于新瀉縣南部，包含了川西、松代、十日町、松之山、中里、津南六個區(qū)域在內(nèi)的760平方公里土地。
越后妻有位于日本新瀉縣南部
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng) https://www.echigo-tsumari.jp
越后妻有包含了六個區(qū)域
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng) https://www.echigo-tsumari.jp
越后妻有地區(qū)的面積超過東京，受西北季風(fēng)、日本海暖流以及山脈的影響，這里是日本的強降雪地區(qū)，據(jù)悉，全年會有三分之一的時間都能見到白雪皚皚之景色。積雪甚至超過2米。
越后妻有是典型的日本里山地區(qū)，里山地區(qū)在日本文化中指人類與自然長久以來互動而形成的生態(tài)、棲息地和土地利用的動態(tài)鑲嵌景觀，包含著社區(qū)、森林、農(nóng)業(yè)、聚落的混合地景。
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp/，由十日町市觀光協(xié)會提供
冬日積雪，圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
野外博物館家具長凳， 圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
【消失的村落 與 藝術(shù)展的誕生】
九十年代，日本的經(jīng)濟泡沫破裂，農(nóng)村各區(qū)域都面臨人口流失、老齡化等問題引起的衰弱。也如同眾多里山地區(qū)一樣，越后妻有遭遇同樣困境。九十年代人口數(shù)量僅剩8萬左右，藝術(shù)節(jié)誕生之前更降至6.3萬，眾多村落消失。如果長此以往發(fā)展下去，鄉(xiāng)村文化恐怕要無處安放。
1996年，建設(shè)“妻有鄉(xiāng)藝術(shù)圈”的想法提出，藝術(shù)節(jié)即是其中一環(huán)。1997年，“越后妻有藝術(shù)執(zhí)行委員會”成立。受平山征夫的委托，北川富朗擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。2000年，第一屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)開啟。至今為止，三年一屆，該藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為世界上最大的國際藝術(shù)節(jié)之一，正吸引著來自各國的目光。
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)總監(jiān) 北川富朗
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
藝術(shù)總監(jiān)北川富朗曾在采訪中表示，越后妻有大地藝術(shù)節(jié)不僅僅是一次藝術(shù)展覽，它為該地區(qū)創(chuàng)造了一個“重新站起來”的機會。閉塞之地的價值由此被重新發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)展即催化劑，本土文化向世界傳播，區(qū)域得到振興。
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
美麗的梯田背后，個別村莊曾因大雪遭受饑荒，空置和廢棄的房屋、學(xué)校借由藝術(shù)展的機遇得到改造和重建。當(dāng)然，展覽的成功離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民的通力配合。不少老爺爺老奶奶從一開始的抗拒，到現(xiàn)在的積極參與，這讓北川富朗感到非常高興。以一家名為“Ubusuna House”的餐廳為例，它成為廢棄房屋轉(zhuǎn)化為積極資源的成功典范，當(dāng)?shù)丶彝ブ鲖D在這里施展廚藝，在2006年第三節(jié)藝術(shù)節(jié)上創(chuàng)造了1400萬日元的銷售額。
為了度過嚴(yán)酷的冬天，當(dāng)?shù)貗D女孕育出獨特的餐飲文化，成為代表越后妻有歷史和文化精髓的“御膳”，圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
疫情前2018年的藝術(shù)節(jié)甚至吸引了54萬名游客前來，大力推動力區(qū)域就業(yè)和旅游業(yè)，對經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻。
據(jù)悉，參加藝術(shù)節(jié)的鄉(xiāng)村已經(jīng)從最初的28個擴展到現(xiàn)在的100多個，三年展之外，人們在冬天也可以來這里體驗雪國藝術(shù)，周邊的溫泉、滑雪產(chǎn)業(yè)熱度不斷上升，形成了吃、住、行、游、購一條龍的服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，不少去了外地打工的年輕人也選擇回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、生活。
“在地性”是展覽重要宗旨
越后妻有藝術(shù)節(jié)的作品與詮釋
藝術(shù)，是用來表現(xiàn)‘自然與文明社會及人類關(guān)系’的一項重要技術(shù)。我們在挑選作品時，會看它能否與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景相融合，又是否能通過藝術(shù)作品讓人感受當(dāng)?shù)厝饲槲拿}及獨特空間體驗，這是藝術(shù)展的關(guān)鍵。
——越后妻有大地藝術(shù)節(jié)總監(jiān)
北川富朗
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)自舉辦以來，已成功召集來自100多個國家和地區(qū)的近千位藝術(shù)家為展覽進行藝術(shù)創(chuàng)作。Christian Boltanski、Marina Abramovic、James Turrell、Yayoi Kusama等當(dāng)代藝術(shù)界殿堂級人物都曾在此為人們留下美好體驗。
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)與中國緣分也十分深厚。在今年的中國新聞發(fā)布會上，藝術(shù)節(jié)中國項目計劃發(fā)起人、總策劃人孫倩告訴大家，目前已有超過40位中國藝術(shù)家參加過越后妻有大地藝術(shù)節(jié)。
【MAD | 野泡泡 與 光之隧道】
Light Cave (水)
MAD《光之隧道》（Tunnel of Light）
lmage Courtesy of Nacasa & Partners Inc
The Drop (火)
MAD《光之隧道》（Tunnel of Light）
lmage Courtesy of Nacasa & Partners Inc
2018年，由中國建筑師馬巖松及其帶領(lǐng)的MAD建筑事務(wù)所改造了一條長約750米的觀光隧道。這條隧道始建于1996年，馬巖松受中國古代哲學(xué)系統(tǒng)觀“五行”啟發(fā)，為隧道的每個空間帶來獨特神韻，每一節(jié)、每一段都讓人感受到不同的氛圍和張力。
該作品被命名為《光之隧道》（Tunnel of Light），如今，這里已經(jīng)成為越后妻有大地藝術(shù)節(jié)“打卡圣地”。
Expression of Color (土)
MAD《光之隧道》（Tunnel of Light）
lmage Courtesy of Nacasa & Partners Inc
《光之隧道》融合了清津峽的自然景觀，巧妙揭示人與自然之聯(lián)系，重新激活的隧道仿佛帶領(lǐng)人們穿越時空，進入想象之地。
圖片來源 界面新聞
由活動主辦方提供
《野泡泡》通過建筑創(chuàng)新揭示了人、城市空間和自然環(huán)境之間建立的新聯(lián)系
圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)https://www.echigo-tsumari.jp
今年的藝術(shù)節(jié)上，馬巖松及其帶領(lǐng)的MAD建筑事務(wù)所又帶來新作——《野泡泡》。據(jù)悉，該作品選址于一座一座改建后的老式民居，在其庭院中放置類一個仿佛從建筑里“吐”出的“泡泡”，游客還可以進入“泡泡”中獲取獨特藝術(shù)體驗。
【2024更多參展作品】
藝術(shù)家 lsobe Yukihisa 作品，通過葬禮這一獨特觀察視角，揭示越后妻有的“和諧與不歧視”
旨在重新發(fā)掘Konuki居住區(qū)的傳承遺產(chǎn)
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藝術(shù)家Ushijima Tomoko作品 色彩與形式：傳統(tǒng)民居minka house的啟迪
房屋內(nèi)展示了藝術(shù)家用日式和紙制作的二維藝術(shù)品，為人們帶來豐富層次的視覺之旅
令到訪者與古老民居產(chǎn)生歷史性共鳴
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藝術(shù)家Kageyama Ken作品 探索神龕內(nèi)的雪松
為到訪者建立一個空間，讓大家能夠感知、聆聽環(huán)境，并于其間產(chǎn)生共鳴
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藝術(shù)家 lwaki Kazuya + Tokyo DenkiUniversity lwaki laboratory
Visualising the Landscape Inhabited by the Land
土地、樹木、水面與倒映的天空，這一獨特的空間為人們揭示了人類居住及活動所形成的特征
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參展單位：edition.nord
Shimizu Project: Japan Focus Library 2024 + Buku Akiyama ”Situations No. 8”+ Café Bricolage
該圖書館2022年正式建立，今年藝術(shù)展上將繼續(xù)開放，更新藏書并對外銷售
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藝術(shù)家Yamamoto Koji 木炭雕塑
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【藝術(shù)節(jié)及往屆作品回顧】
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)歷屆海報
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2000年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)（首屆）
參展藝術(shù)家：
來自 32 個國家和地區(qū)的 138 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：153
主辦村莊數(shù)量：28
藝術(shù)家 Ilya & Emilia Kabakov， The Rice Fields/稻田
作品結(jié)合了詩歌、風(fēng)景與雕塑
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2003年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 23 個國家和地區(qū)的 157 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：220 （ 67 件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：38
藝術(shù)家草間彌生，盛放的妻有 ? Nakamura Osamu
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2006年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 40 個國家和地區(qū)的 225 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：334件（131件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：67
內(nèi)海昭子 裝置作品《為了那些失落的窗》 ? 倉谷拓樸
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2009年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 40 個國家和地區(qū)的 350 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：365件（149件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：92
藝術(shù)家 Tashima Seizo，在廢棄的小學(xué)布置出充滿活力的場景 ? MIYAMOTO Takenori + SENO Hiromi
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2012年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 44 個國家和地區(qū)的 310個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：367件（189件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：102
藝術(shù)家Christian Boltanski（法），9噸衣服堆成的山，旨在揭示關(guān)于生/死和記憶的永恒主題 ? Nakamura Osamu
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2015年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 35 個國家和地區(qū)的 363 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：378件（182件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：112
藝術(shù)家 Hiroshi Hara+ ATELIERΦ ， Three Travellers ? lshizuka Gentaro
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2018年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 44 個國家和地區(qū)的 363 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：379件（210件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：102
藝術(shù)家 Nana Hirose & KazumaNagatani，《教室》
以教室為舞臺，讓參觀者在夏日的陽光和被綠色包圍的空間中，思考現(xiàn)實/虛構(gòu)以及時間的流逝 ? NAKAMURA Osamu
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2022年 越后妻有大地藝術(shù)節(jié)
參展藝術(shù)家：
來自 38 個國家和地區(qū)的 263 個團體和個人
藝術(shù)作品數(shù)量：333件（210件永久性藝術(shù)作品）
主辦村莊數(shù)量：109
藝術(shù)家 Nawa Kohei，F(xiàn)orce
黑色的硅油液體變成無數(shù)絲線，不斷從天花板墜落至地板。硅油在重力的作用下不斷被垂直拉伸，在地板上形成一個個黑色水坑。這件裝置在時間、空間和材料之間迷惑觀眾的視角，并邀請他們進入觀察重力的可視化模式。? Kioku Keizo
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自然與藝術(shù)的交融
藝術(shù)節(jié)向我們傳達的理念
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的理念，歸結(jié)起來有以下方面：
?重建人與自然的連結(jié)
越后妻有地區(qū)自自繩文時代以來，一直需要面對在大雪紛飛的條件下耕種水稻的境況，當(dāng)?shù)厝嗽诰o密團結(jié)社區(qū)的同時，還要處理好人與自然不可分割的關(guān)系。這或許就是“人是自然的一部分”這一理念的由來吧。無論是藝術(shù)節(jié)還是區(qū)域發(fā)展，都是為了給“人與自然”的關(guān)系樹立一個典范。
越后妻有 雪后的森林學(xué)校
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?以藝術(shù)運營為指引發(fā)掘里山的探索之旅
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)將藝術(shù)作品分散在百余個村莊里，這樣看似低效參觀的模式似乎不是當(dāng)代快節(jié)奏社會的最優(yōu)解。然而正是這樣的形式，才能讓到訪者追隨藝術(shù)品的腳步，走遍里山，細細品味每一處美感，感悟世代相傳的文脈，最終將一份生命的奇跡與記憶珍藏心底。
藝術(shù)家Kaihatsu Yoshiaki作品 ? T.Kuratani
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?跨越地區(qū)及背景的合作
藝術(shù)家們來到越后妻有地區(qū)，需要在不熟悉的、他人的土地上創(chuàng)作，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民的合作就顯得至關(guān)重要。隨著時間的推移，藝術(shù)家的熱情感染了當(dāng)?shù)?，?dāng)?shù)厝艘查_始以合作者的身份幫助其制作。這樣的相遇和碰撞，帶來了許多靈感與火花。如今，越來越多的年輕人愿意回到家鄉(xiāng)，參與其中。
越后妻有里山現(xiàn)代美術(shù)館MonET
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?于現(xiàn)實之外創(chuàng)造出另一種價值
活化廢棄的房屋和封閉的學(xué)校是藝術(shù)節(jié)的重要宗旨之一。目前為止，已經(jīng)實施了100個此類項目。曾經(jīng)關(guān)閉了的學(xué)校如今成為居民們聚集在一起的公共場所，且呈現(xiàn)了許多藝術(shù)作品，學(xué)校因此再次煥發(fā)新生，歷史的社區(qū)記憶與智慧也得以傳承。
藝術(shù)家 Boltanski + Jean Kalman ，《最后的教室》
選址于廢棄已久的東川小學(xué)，在燈光和風(fēng)扇的作用下，這個空蕩的空間充斥著懷念之情。? T.Kuratani
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?充滿在地特色的設(shè)施
大雪、村莊、梯田、手挖洞穴、繩文陶器、土木建筑，這些越后妻有地區(qū)獨有的在地性特色，在國際知名藝術(shù)家和建筑師的藝術(shù)作品中充分得以彰顯。這些藝術(shù)作品們成為越后妻有地區(qū)濃縮的魅力精華，以其獨特的吸引力展示于世。許多藝術(shù)作品成為永久的設(shè)施留下來，向人們開放，包括廁所、公園、隧道、住宿等。
當(dāng)?shù)厣讲?/span>
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?獨特的生活藝術(shù)
有種說法是“人創(chuàng)造的任何東西都是藝術(shù)”，而“生活藝術(shù)”是這一說法的起源。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，食物，是非常重要的生活元素。藝術(shù)節(jié)也因此一直將注意力放在食物這一要素上，食物在這里成為藝術(shù)最原始的表現(xiàn)形式。
藝術(shù)家 Taho Ritsuko | Green Villa ? ANZA?
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?本地的也即國際的
藝術(shù)節(jié)的舉辦，將這個人口減少與老齡化的里山與外部世界再次連接起來，海外藝術(shù)家及文化機構(gòu)的到來，促成了跨越國界的合作與交流。越來越多的外來人進駐越后妻有，村莊與居民也開始擁抱世界，未來充滿無限可能。
Matsudai Tanada Bank （“松代稻田銀行”：維護美麗梯田計劃）圖片來源于越后妻有大地藝術(shù)節(jié)官網(wǎng)
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結(jié)語
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)以藝術(shù)的力量挖掘出鄉(xiāng)村潛能，探索與重新認識人與自然之關(guān)系，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展新驅(qū)力。
第九屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)副視覺之一（ Shimotori Kenji | Memory: Document, People of Ashidaki）
圖片來源于攝影師 Rintaro Kanemoto 金本 凜太朗官網(wǎng)
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以藝術(shù)方式改造鄉(xiāng)土，激發(fā)熱情，對于我國乃至全世界在面臨和嘗試解決的“鄉(xiāng)村振興”都起到很好的借鑒作用。近年來，越來越多的地區(qū)以藝術(shù)為契機，依托當(dāng)?shù)鬲氂凶匀缓臀幕Y源，打造自然生態(tài)體系與藝術(shù)景觀相結(jié)合的融合發(fā)展模式，都取得了階段性亮眼的成績。
未來，越來越多的人會愿意將視野和關(guān)注點放到更廣袤的鄉(xiāng)村與土地之上，深度挖掘文化根基，尋求發(fā)展規(guī)劃。也會有越來越多的年輕人、當(dāng)?shù)卮迕?，投入其中，重建地方生活，成為生生不息循環(huán)系統(tǒng)中的一份子。
作者｜Kin
發(fā)文編輯｜吳秀秀
專欄/審核｜Sherry Li
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Reference
https://www.echigo-tsumari.jp/
https://www.echigo-tsumari.jp/en/about/history/
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https://www.nippon.com/ja/people/e00172/
https://collection.sina.com.cn/ddys/zh/2019-12-17/doc-iihnzhfz6498125.shtml
